中国传统文化手抄报内容资料

中国传统文化手抄报内容资料
　　中国传统文化手抄报资料：古人是如何通信的
　　如今我们的通信手段空前多元化，手机、QQ、MSN，一个都不能少。那么，古人们没有电话、手机、互联网，他们是如何通信的呢?
　　以物示意
　　在文字产生之前，我们的祖先就已经能够相互通信了，原始通信大多采取以物示意的方式，人们在社会生活及相互交往中使用某些特定的物品，用来表示某种象征意义。如用辣椒表示自己遇到了很大的困难，用手帕表示约会，用首饰代表爱情，用刀剑表示要打仗了等等。
　　烽火台
　　据古书记载，早在周幽王时期就有了利用烽火传递军事情报的方法，这个昏君“烽火戏诸侯”的故事我们都很熟悉。当时的人们在通往边疆的道路上，每隔一定的距离，就筑起一座烽火台，烽火台里装满柴草。遇到外敌入侵时，士兵便一个接一个地点起烽火。诸侯王们见到烽火，就会派兵前来救援，共同抵御侵略。这种利用烽火台来传递信息的手段相沿很久，在军事防御方面起到了很大的作用。
　　邮驿通信
　　商周时期，出于政治和军事上的需要，政府在道路上设置驿马和邮车，用以传送官府的重要文书。秦始皇统一中国后，实行“车同轨”制度，在全国修筑统一标准的驰道，促进了邮驿通信的发展。到了唐代发展到鼎盛，当时的邮驿分为陆驿、水驿和水陆兼办三种，遇有紧急事件，驿马一天最多能跑八百里，传递信息的人每到一两个驿站就会换乘一匹马。诗人岑参在其诗中描绘邮驿速度之快：“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。”邮驿通信对军事防御和经济文化交流起到一定的作用，但对广大人民来说却是个沉重的负担。例如，唐玄宗李隆基为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝，就为她从长安到四川专门开设了一路邮驿，昼夜飞驰。杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便是对这件事的嘲讽。
　　鸿雁传书
　　鸿雁传书的故事源于苏武牧羊。汉武帝时期，苏武奉命出使匈奴，却被囚禁于北海。后来，汉匈和好，要求释放苏武，匈奴却诈称苏武已死，后来汉朝这边得到了一只从北飞来的鸿雁，鸿雁的脚上系有帛书，说苏武还在北海，匈奴不得不放回了苏武。从此，鸿雁便成为了信使的象征，屡屡出现在文人墨客的`笔下，如李煜的“雁来音信无凭，路遥归梦难成”，李清照的“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”。现代人用信鸽传书就是从这儿发展而来的。
　　中国传统文化手抄报资料：古代兵器之火箭
　　火箭是中国古代一种能够自身向后喷射火药燃气，利用燃气向后喷射时产生的反作用力飞行，从而攻击目标的远程兵器。“火箭”一词最早见于《魏略》，该书说到魏明帝太和二年(228年)，蜀国出兵攻打陈仓(今陕西宝鸡市东)，魏军“以火箭逆射其云梯，梯然，梯上人皆烧死”。不过，当时所谓“火箭”仍然以弓弩发射，只不过是在箭杆上捆绑一些易燃物用以纵火而已。靠火药燃气反作用力飞行的火箭问世后，依旧沿用了“火箭”这一名称，但武器原理已根本不同。
　　北宋时期，民间已经出现了利用燃气反作用力推动的火箭“起火”，只不过当时仅用于观赏。南宋初期，这一推进技术开始用于军事，出现了最早的军用火箭。早期的火箭只是在普通箭杆上捆绑一个火药筒，发射时用引线点燃火药，燃气从尾部喷出，产生反作用力推动火箭前进。其构造虽然简单，但组成部分却很完整，已具有现代火箭的雏形。
　　此后，火箭技术不断提高，明代时已非常完善，不仅有单支火箭，还先后出现了并联火箭、有翼火箭、多级火箭和多发齐射火箭等多种武器装备。“神火飞鸦”既是一种多筒并联火箭，也是一种有翼火箭，同时点燃4支火箭产生推力，最远能飞行300多米。“火龙出水”，则是一种多级火箭，龙首尾两侧各装一支火箭，龙腹内也预装数支火箭。发射时，先点燃首尾两侧的4支火箭，推动火龙前进。待4支火箭燃烧将完时，自动引燃龙腹内的火箭，使之自龙口飞出，继续飞向目标。“一窝蜂”则是一种多发齐射火箭，事先将32支火箭的引线全部连在一根总线上，点燃总线，所有火箭同时齐射。
　　早期火箭的杀伤部位就是传统的箭头，后来逐渐演化到以火药自身的燃烧爆炸进行杀伤，杀伤威力更大，此时箭体仅作为火药载体使用。火箭的发射技术也在不断进步，逐渐出现了筒、柜等发射装置以方便定位定向。明代后期，还将发射装置固定在推车上，进一步增强了火箭发射的机动性。
　　大约14世纪末，一个叫万虎的中国人在一只椅子上捆绑了47支大火箭。他坐在椅子上，两手各拿一只大风筝，希望依靠火箭的推进力将自己送上天空。尽管这一试验没能成功，万虎本人也因此失去了生命，但这是人类历史上最早的载人火箭飞行。万虎因此赢得了全人类的尊重。1959年，人们将月球上一座新发现的环形山命名为“万虎环形山”。
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